三十辐共一毂(gǔ)，当其无，有车之用也。埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用也。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。
意思是
三十根辐条凑到一个车毂上，正因为中间是空的，所以才有车的作用。糅合黏土做成器具，正因为中间是空的，所以才有器具的作用。凿了门窗盖成一个房子，正因为中间是空的，才有房子的作用。因此“有”带给人们便利，“无”才是最大的作用。
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同样的道理可以用在我们生活上，我们需要知识来带给我们便利，
就是“有”而我们需要打破知识的框框来发挥我们的创造力，这就是“无”。
在有形而基础上打破有形接近无形，
有点类似我不入地狱谁入地狱酱，
也有点像要创造招式前先背招式，
打这段话让我想到初中读得“框框”。。。标题是什么已经不可考。。
重点不是标题
重点是他说的打破框框
框框可以让我们更加方便思考
就像考试有范围可以拿更高分酱
但是框框同样会限制我们的想象力
所以就有神这一说法
我看过一本书，他说了什么事神这一回说，当然话中加了我自己的字，
他是这样说的："客观环境对主体环境不可避免的影响人类在这种影响下寻找着更完美的存在方式
也试图与万物背后的本源力量沟通，于是有了神"
在我的理解是，
神是一个在人类的认知内发展到了接近完美的物种
重点在“认知”和“接近完美”，如果突然出现个自称的神，
他做了一切你认为不可能的东西，那时你认为他是神
但是他做的东西时在你认知内认为不可能的东西
而不是绝对不可能，你认为他是神，某程度上来说只能说你见识少xp
就像如果我们拿着打火机去原始石器时代，一开打火机，我们就封神了
当然是人封的
这就是我理解的神
